简 介
首先是这出戏的主题以及现实意义：
人的灵魂是不安定的，这一生我们都有渴望，都在追求。也许，我们就是被欲望所驱使的，但这不是一句贬义。我们追求吃饱穿暖，追求家庭和睦，追求高堂康健。这是灵魂所需的正常安抚。
而男主人公玉征的悲剧，除了时代礼教的束缚，还有他个人对于欲望选择的错误。为本就不可实现的欲望，不断舍弃，不断忽视自己内心灵魂的召唤。以致最后，变成了欲望的载体，人生空荡荡。
我们要探讨的正是：人生是灵魂的容器，不是欲望的载体。
其次，是戏的风格样式：
这是一出极其具有民间传奇色彩，同时又是蕴含讽刺的喜剧。
民间感在于故事本身的传奇性，人的欲望化身妖怪，随后又要除妖，却不知妖怪与自己竟然同为一身，十分的具有中国民间传奇小说的色彩和特点，而本剧正是利用这一点来讽刺在于玉征内心与外在的不一 。
有趣在于虎精作为玉征内心一面的显化与玉征的互动，笨拙迂腐的书生想尽办法与威猛的妖怪搏斗，反差的行动带来的喜剧特色。
最后是这出戏的舞蹈造型风格的追求：
这个戏的舞蹈造型将成为舞台演出十分重要的视觉语言，强调动静的张弛有度，动时连贯不做作，静时每个造型都可以单独欣赏审阅。
第一，是要将舞蹈造型自然有机的糅进戏曲身段和人物行为动作中，在符合戏的风格上打造出“梦幻感”，不提倡戏曲动作纯粹舞蹈化，也不希望自然主义表现生活。
其次，是要与演员一起进行商讨，结构组合传统程式。很多京剧的好的传统程式我们都没有钻研透，有的甚至都还不为人知。
再有，充分运用舞台纵深调度以及剧场，打破中国传统一味平行调度的呆板，全方位经营舞台空间。
评 语
初评评委
2021-03-30
这是一个构思别致小巧的小剧场实验戏曲。剧中仅有一书生和一年轻老板娘，以及书生心中欲望的化身虎精。剧作聚焦书生心中“礼”与“欲”的挣扎，集中表现了书生内心的情爱纷争。可喜的是，作者将戏曲行当与意识流的表现手段相结合，让戏曲的唱念做舞与剧作的内容有机融通，不失为一次有价值的现代戏曲实践。
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初评评委
2021-03-30
很明显作者有自己创作的想法，但是整个故事特别绕，很难讲述清楚，作者熟悉戏曲唱腔，唱词比较老派，但是结构能力较差，场次的安排很没有章法。
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初评评委
2021-03-29
进行了京剧虚实结合叙事和表意的创新尝试，并不以讲一个故事为目的，但是新编这个故事传递的观念和价值观和当代人能有什么呼应？表现人面对自己情感的虚伪，最佳的境界是找到古代与当下人共通的本质，才能达到让观众在观看剧目的时候联系自身。
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初评评委
2021-03-20
这个剧本有创意、有趣味，剧本的语言和唱腔也颇生动。人与自己的欲望究竟是什么关系？这是一个很有意思的命题。但是作者的主题表达却让人觉得有点简单粗暴了。
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初评评委
2021-03-14
该作品的主题是有趣的，全剧情节集中凝练，人物关系清晰，戏剧冲突有力，但遗憾的是，唱词的写作和京剧的规范要求之间尚有一定差距。
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初评评委
2021-03-11
比较常见的小剧场实验剧，书生之本我与意念中的我两个主要角色反复较劲，实体的退、守、恭、良与意念中的贪、嗔、痴、欲相互龃龉，本性“食”“色”之欲与社会要求的守礼循法构成本剧的张力，也是戏剧动作得以推进的源头，剧作者反视自身，追问本源，有一定的思辨与解读，惜文本表达过于直白，流于粗浅。
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