《黄河石在》
简 介
抗战时期，在黄河沿岸大柳镇，芳华绝代的“黄河龙石铺”少掌柜林元春，被日军大队长、豪门阔少、土匪头子紧紧盯上，她如何在血雨腥风中实现命运的逆袭，完成救亡图存的神圣使命？该剧从抗日战争的非常时期切入，围绕林元春与这几个人特别的爱恨情仇展开故事。讲述了日寇在侵占大柳镇后，烧杀抢掠，百姓生活在水深火热之中。元春的父亲是大柳山区敌后抗日武装联络员。他把大柳山地下党抗日骨干的名单，密封在祖传珍宝——黄河龙石的底座下，等待八路军特派员前来对接，以组织武力歼灭日寇。日军大队长井上洗劫黄河龙石铺，逼迫林家交出黄河龙石，林家人以死抗挣，使鬼子难以得逞。奸诈的井上便贴出告示悬赏献宝者，饥饿的难民哀求林家向鬼子交出龙石，以救全镇于饥荒。林元春在父母、爷爷先后死于鬼子之手后，毅然接过了保护黄河龙石、与特派员交接的神圣使命。她凭借过人的智慧和胆量，周旋于柳路、孟佑华、井上、关匪首之间斗智斗勇，并以黄河龙石为诱饵，把日军主力部队引到虎头崖，军民合力把鬼子歼灭。 这些发生在主线上的矛盾节点，反映了抗战的艰巨性，增强了主人公的艺术魅力。同时该剧从另一个侧面揭示了在日寇的暴行中，大柳镇百姓在生存欲念的驱使下，在家仇国恨下人性选择的艰难性。剧中人物是如何在人性和理性中转变或挣扎着？这个问题贯穿着全剧，让观众痛彻心扉，无法释怀，增强了戏剧的张力。剧中展现了多种矛盾冲突，强固了故事结构，丰满了人物个性。
这是一部黄河文化题材、红色文化题材、爱国文化题材相融合的剧目，该剧从全国在抗战时期与敌寇英勇斗争的革命历史史料中取材，经过艺术加工，在舞台上绽放共产党人永恒的初心使命，为建党一百周年献礼。
评 语
本剧以护送黄河石为主要线索，讲述了大柳镇百姓抗击日寇的故事。情节流畅，剧情一波三折，人物个性鲜明。但部分语言较为生硬、简单，对人物内心的开掘有待加强。此外，结尾处还缺少力量，显得突兀。
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情节牵强，结构散乱，文笔较差，距合格剧本较大差距
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《黄河石在》
这是一个充满传奇性的抗日题材文本，大开大合，回肠荡气，一组人物棱角鲜明。林元春与四个不同国家、不同身份的男人之间的情感纠葛略显刻意，尚需进一步“打磨”。
立意7分（10分）
结构7分（10分）
剧情18分（20分）
人物13分（20分）
唱词23分（30分）
二度空间7分（10分）
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剧本讲述了抗日战争时期，黄河流域大柳镇石铺少掌柜凭借过人的智慧和胆量，为保护祖传珍宝与完成爷爷嘱托保存八路军机密信息，周旋于同村汉奸（实为共产党人）、土匪、日本侵略者三方，最终以祖传珍宝为诱饵，与百姓、八路军合力将日本鬼子歼灭的故事。
剧中塑造了一位身负家仇国恨、 爱恨情仇缠绕而又聪慧美丽、有胆有识的少掌柜林元春这一女性角色，形象鲜明，让人印象深刻。
故事传奇色彩浓烈，剧情一波三折，信息量大，较强的观赏性。
剧中唱段量大，篇幅长，特别是在重复剧情、叙事性的内容其实可以不再赘述。
剧中关首匪也垂涎元春美貌，欲与之成婚的，但在被日军击退之后，元春与孟佑华成婚等，这个人物消失了，突然在最后合围日军时又出现了，建议将关首匪这个人物有个延续的铺垫，也为之后他投奔八路军做好基础。
另，北京曲剧是诞生于北京的地方戏，比较擅长演绎北京的故事，本剧发生地是黄河流域，对白中多次出现“恁”，好像更接近河南话，所以建议为河南曲剧也许更合适。
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以龙石为主线，家愁国恨慢慢铺展开来，描述了为了取得抗战胜利采取的种种办法来消灭敌人。
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作为抗日题材现代戏，以文物保护为切口结构剧作，当属情理之中、意料之外。所谓文脉的传承，正与国运息息相关。黄河石寓意了中华民族的不屈不挠的伟大精神，石在则国在、民族在。主人公林元春的艺术形象，作者则匠心独运的以女性商人形象入戏，为此与日寇的淫威利诱、斗智斗勇使人印象颇深，穿插爱情线索于其中，细腻动人。因北京曲剧草创于新中国，体例尚在完善，曲牌体与板腔体未有定例。但终脱胎于单弦八角鼓。建议可阅读《子弟书全集》《车王府曲本》曲艺部分，以供参考。
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