简 介
取经路上，一行人路过狮驼岭，按照老规矩，“狮驼岭一难”的剧本提前被送到师徒面前。以往的众多磨难都是按照剧本走，最终逢凶化吉的。然而这次，狮驼岭的三大王大鹏并不想按部就班……师徒被缚，灵山出动，仙妖魔道，心里都有各自的算计，上演一场好戏。
舞台前后，四个演员为观众呈现一出《狮驼岭》，一人分饰多角，制作十分简陋，舞台事故频出。演员们有的经验丰富、有的初生牛犊、有的倚老卖老、有的暗地使绊，各有各的计较，各有各的目的，好歹完成了这出闹剧。
戏里戏外，每个人都想有所掌控，每个人都想获得自由；可是真的能够自由么，他们又将被谁掌控？戏中，唐三藏给出了答案；戏外，人们已经忘了寻找答案。
分 析
评 语
复评评委
2020-05-20
根据西游记改编的剧本，戏中戏结构，对西游记中的人物进行了重新组合和包装。但可惜的是，人物变换次数太多，间离太过频繁，影响了观剧的整体感受，同时主题也被淹没在一片台词和喧闹中，拎不出重点。叙事散乱，影响整体节奏。建议作者修改的过程中，适量删减，提炼出全剧的高潮。
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复评评委
2020-05-20
戏说西游记狮驼岭，通过戏中戏的嵌套结构，达到了讽喻现实的效果。剧中角色众多，用四名演员完成，手法具有后现代先锋意识，形式感强，基调轻松，主题却不轻率，对戏剧行业、人际关系、社会现实等话题领域均由触及。
就文本来看，四人分饰多角的呈现有些散乱，不排除结合演员表演后会变得清晰，对导演演员的二度是很大的挑战。台词有些过于跳跃，消解了针砭时弊的力度，应力求将重点部分明确“给”出来，在思想性的维度上继续深入。
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复评评委
2020-05-11
其实有一个矛盾经常被讨论，我们希望编剧具有导演思维，这样的话，在写的时候可以考虑舞台呈现，可我们也害怕编剧在写文学本的时候太多的导演手段，这样会限制导演的二度创作。这个作品就是这样，编剧几乎把导演的工作都做完了，包括角色的安排和串演。这样的剧本有点操之过急，因为好的剧本先打好它的文学基础，再来确定它的呈现形式，才不至于两边都着岸，除非编剧本人已非常熟知舞台，那就另当别论。这个戏，也许在呈现时能清楚一些，但一看文本，凌乱不堪。也不明白演员扮演所属角色的安排用意。
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初评评委
2020-04-23
剧目标注为《西游记》改编，实则仅引用其中人物名称和关系，来讲述了戏剧舞台工作中的发生的问题和事件。 题材受众性小，不吸引观众，不明所以。
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初评评委
2020-04-22
有趣的改编，嬉笑怒骂间看到世态炎凉，荒诞无厘头中透出人情冷暖。考虑到一人多角，快速切换间如何让观众更清晰角色是个值得考虑的问题，而且中间有张冠李戴的笔误，要注意细节。
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初评评委
2020-04-18
改编自《西游记》。编剧自称“西行取经传佛法、抑道法之宗教魔幻现实主义大戏”。此剧以戏中戏的方式让演员在排练场与戏剧时空、各种身份之间出出进进，因为编剧认为“菩萨妖精，本是一念，若论本来，皆属无有”，因此时空非常自由，角色无端变换。大致情节是，朱、玄、青、白四位演员在排练场讨论剧本，进行排练，他们四位扮演西天取经的唐僧、悟空、沙僧、八戒，也扮演狮驼岭上的妖孽大鹏、金狮、白象、小妖，还同时扮演佛祖、普贤、文殊、旁白，取经人被妖孽所困，上了蒸笼，为佛祖等仙王所救。最后演员离开剧场，上了地铁。由于角色身份过多，间离效果过频，导致整个戏剧像是一场游戏，创造不出有感染力的情境。这是大家一起玩游戏么？还是假作真时真亦假？
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初评评委
2020-04-13
站在现代人的角度，戏说《西游记》，有理、有趣、有思考。但是，佛教用语过多、角色众多，对于普通观众来说，理解起来有一定的难度。
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初评评委
2020-04-03
此剧有一定创意，借用《西游记》的经典故事，把当下与历史、剧内与剧外、神话与现实等多层叙事环套重叠，在形式上有较好的创新，引发人的思考。不足之处是叙事有些混乱，人物关系也有含混之处，体现出剧作者在这方面的技巧还不够熟练。
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