熟悉的题材,另类的角度,为此剧提供了很好的辨识度,一组戏曲观众熟悉的历史人物呈现出非同以往的个性风采,极强的异域色彩和西南风情,为未来的二度呈现打开极大的想象空间,。文本结构疏密有致,唱词格律既有传统韵致,又有当代气息。
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徐福先是为了秀子弃官流亡,而当她冒名被抓,徐福却全无反应。赵高为了邀功谎称反抗滥杀无辜,这是赵高的错处,徐福为何因此而要学荆轲刺秦?为了强化徐福对秦朝的失望,还是应该直接或者间接地突出秦始皇本人的暴虐和制度的残忍。
找小姐出场娇嗔蛮横,漠视生命,似乎已经是个无可救药的反面人物。后来在解救徐福时,变得善良体贴。徐福对秦始皇假传仙道的段落,也显得突兀,徐福没有与皇帝相处的智慧谋略,很难相信他有谋划全局解救孩子的能力。类似多处人物性格和行动的转折显得突然。
秦始皇那个时代可能没有太极拳。
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徐福东渡本身是一个史实加传说的故事,这更加要求剧作者有一个明晰的态度,剧本中所有人物有些过于符号化,显得简单而刻板,整体节奏也有些拖沓,翻来覆去的词句很多,应该在这个基础上做做减法,使故事更加洗练。
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不清楚作者要表达什么,日本人和云南人有共同的血缘即便是有科学依据,但是这要表达什么主题呢?没看懂。
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徐福二次扬帆东渡,一去不归,一直是非常有神秘色彩的航海事件,包括徐福东渡流落日本的传说也非常盛行。而以《徐福东渡》为标题的剧本,作者提出自己这部作品是“拯救千童”,但是故事并不是在徐福和孩子们之间展开,从徐福与日本秀子的初见开始,变成了徐福的情感史,赵小姐、西南少数民族的亚诗玛都和徐福有着千丝万缕的联系,剧情比较随意,编织的痕迹略重,作品文学性一般。
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