明初沿袭了元代的匠籍制度,将人户分为民、军、匠三等。其中匠籍全为手工业者,身份不易变更,并不可与他籍通婚。贱籍则更为低等。静姝为督陶官萧仪之女,13岁时随父坐船入太湖考察金砖制作中的捞湖心泥,不慎落入水中被匠籍窑工陈慕堂救起,从此两人相爱,因陈慕堂在匠籍,两人不被允许在一起。五年后,公元1420年,永乐十八年,其父萧仪棒打陈慕堂,并送静姝进京对两人进行分离。陈慕堂早做金砖两方各刻“窑头坯,随雨破”、“只是未曾经水火”两句。金砖合起则刻有静姝肖像。
陈慕堂偷乘进京贡船在河漕口与风浪,金砖落水,他下河捞寻。因天黑浪大不见他出水,同行林大叔我以为慕堂葬身江浪,进京后告之静姝。静姝伤心欲绝乘回苏州的官船到河漕口祭奠慕堂,实为殉情。在东昌府关外(南)慕堂因没有通行批文不得往北,静姝在东昌府关内(北)即将出关时,被其父所派快马追到,经林大叔开导,愿回去嫁工部蔡大人之子。慕堂遇回苏之船,林大叔方知慕堂未死,终究身份有别,说服慕堂死心成全静姝。
公元1421年,永乐十九年四月八日,紫禁城三大殿遭雷火化为灰烬,皇帝下旨百官上书言君王失德之处。萧仪上疏朝廷,开罪于永乐,他被斩女儿萧仪虽嫁人也受处罚,贬入贱籍沦为歌妓。公元1424年,永乐二十二年八月,朱棣驾崩,仁宗登基,大赦天下,为前朝部分匠籍平反。慕堂恢复士族身份,于第二年宣德元年参加乡试,不中。公元1429年,宣德四年秋,再次赴省城参加乡试,在扬州听到沦为歌妓的静姝歌唱身世,并未相认,等科考后再寻她。静姝偷听到慕堂和船家的说话,并未等他,而是选择到河漕口自尽。
很有戏曲感。
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情节略显平淡、单薄,主线推进得过于单调,人物刻画功力还需加强,场景切换细碎,整体剧情组织可以再斟酌斟酌,精简场景,加强冲突
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作品讲了一个父权封建社会下的爱情悲剧故事,故事完整,人物形象鲜明,情节颇具波澜。这个故事在古代环境下可称得上惊世骇俗——跨越阶级的相爱,殉情,为定情信物奋不顾身等等;但对于现代观众来说,部分情节可能达不到触及人心的效果了,因此也失去了部分魅力,例如慕堂为了找到金砖不惜冒死跳下水,例如静姝以为慕堂已死而殉情等等,观众可能不会觉得角色忠贞不渝,反而觉得他们太保守封建。作者可以再将故事发生的保守主义环境刻画地细致一些,把角色行为的时代合理性写清楚。
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该剧本讲述了一个古典又具有传统悲情色彩的爱情故事,剧情很完整,其次人物的台词的对白也比较细腻,符合当时的时代和情境。
但剧本时间跨度较大,要考虑如何在舞台上呈现时间的变化。另外需要斟酌一下“落水”类似场景要如何在舞台上呈现。
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对画外音的应用过于密集,对舞台效果的影响较大。剧本整体篇幅不大,支撑现有题材稍显不足
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