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明初沿袭了元代的匠籍制度，将人户分为民、军、匠三等。其中匠籍全为手工业者，身份不易变更，并不可与他籍通婚。贱籍则更为低等。静姝为督陶官萧仪之女，13岁时随父坐船入太湖考察金砖制作中的捞湖心泥，不慎落入水中被匠籍窑工陈慕堂救起，从此两人相爱，因陈慕堂在匠籍，两人不被允许在一起。五年后，公元1420年，永乐十八年，其父萧仪棒打陈慕堂，并送静姝进京对两人进行分离。陈慕堂早做金砖两方各刻“窑头坯，随雨破”、“只是未曾经水火”两句。金砖合...
一位在人间往生的男子名叫云祖，离世后灵魂却没有到地府报道，却被吴刚招致到广寒宫，嫦娥的住所。他的到来引起了轩然大波，玉兔一直在调查云祖的来历，而此刻的嫦娥起了痴念，想让他永远留在天宫。当阎王爷发现云祖没有报道时，云祖为广寒宫招致了灾祸，此刻，玉兔查明了云祖的真实身份，逼问嫦娥，嫦娥承认云祖就是后羿的转世，当灾难临头之时，嫦娥却不敢承认云祖的身份，而一直暗恋云祖的宫女澜意却为云祖坦然赴死，一场因爱而其的纠葛终究在云祖的离开...
本剧发生在清代中期苏州地区闺秀文学繁盛的背景下，以归佩珊、席韵芬两位闺秀诗人一生的友谊为线索，描述了闺秀诗人立身立言的主观愿望不断突破社会偏见的努力，屡试不第久居下僚的寒士以文事求功名的边缘心态，复刻了历史上随园女弟子湖楼请业的盛况。作品根植于苏州地区悠久深厚的文学传统，通过一个时代切面下江湖士子与闺秀诗人的互动，充分展示了吴文化的水韵特色和包容精神，探讨了江南开风气之先的精神渊薮，其功名焦虑与出处困境也能令现代观众产生...
凛凛孤忠志独坚，手持一木欲撑天。残碑读罢呼雄鬼，生死都从李晋王。一场寿宴汇尽南明一时多少豪杰。觥筹交错，尔虞我诈三方皆为一人谋。面临着大明，满清，自己曾经的兄弟面前，保持中立的李定国该何去何从？殊不知天道有常，任你富贵，威武，我皆不淫不屈。只为汉贼不两立，王业不偏安。一位说书人，手无缚鸡之力，却使得一位曾经的杀人魔王，变成了名垂青史的千古良将。“君生我未生，我生君已老”既然爱你，就不愿意看见你选错了道路，我宁愿用自己的生...
钱塘首富之女王若曦与潘郎的婚事不被王老爷所看好，王老爷便借故将潘郎打发到边疆从军，以此拆散二人，希望女儿寻得一个门当户对的贤婿。 不料，潘郎刚走，京城便传来圣旨，要求三日内钱塘上供3000秀女进宫伴驾。钱塘百姓不愿女儿遭受深宫之苦，便想方设法在三日内将女儿嫁出去。一时间钱塘小城竟掀起了抢婿风潮，无论出身，无论品性只要是男人，都变成了钱塘各大老爷们的目标。 老秀才李玉，仕途不顺，长年鳏居，见此风潮，便四处骗婚，硬是接下了...
本剧以周朝宫廷乐师维的成长为线索，串联起中国第一部诗歌总集《诗经》诞生前的周朝历史。虽然《诗经》中有许多名篇佳作广为人知，甚至选入教科书被学习、诵读。但目前广为传诵的诗篇，并不能完整的全面的展现诗经全部的要义与意义。本剧以《诗经》原文贯穿，将中国诗歌诞生之初诗与歌，德与音的结合特点，以及大众并不熟悉的周史用戏剧来呈现。以期诗所承载的礼乐德音、世情民声等深远的价值能够被记忆。
...此戏名目、人物，脱于元人关汉卿之杂剧《赵盼儿风月救风尘》，然情节、风格别作一格。所相同者，在于张扬女性之自立反抗精神，本剧期于新女性之明辨、任事品格，尤有深意矣。
戏剧背景不拘某朝某代，以话剧形式表现，演员着古装，形体、神色有古人气息，对白语气、语感则近于日常生活。
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弘治十八年（1505），李梦阳进郎中，时明武宗（正德皇帝）初立，宦官刘瑾等“八虎”使皇帝万机渐废，诸大臣上书皆不能上达，李梦阳毅然为户部尚书韩文写疏揭发刘瑾，正德三年（1508），刘瑾罗织罪名，使李梦阳入狱。
李梦阳狱中传出纸条给康海，曰：“对山救我。”
刘瑾与康海同乡，慕其才，屡欲招致，康海始终不肯。然为救文友，康海往见刘瑾，通宵畅饮，以言动之。
不日，李梦阳获释。
正德五年（1510）八月，刘瑾事发，被凌迟处死，康海...
创作目的：
一直想讲述一个“最卑微的人”在面对生与死、面对恩与忠、面对人性与情感的时候，会做出怎样的抉择？当生命不再重要时，当法则不再重要时，究竟什么才是最重要的！世人都说“舍与得”,“最无足轻重的人”也有舍与得。在他的世界里，没有水与火、天与地、对与错，却只有一个原则，那就是随时“舍”了自己，而让内心最在乎的人有所“得”。
故事梗概：
西周第十二任君主周幽王，因宠爱美人褒姒，故引发王朝混乱。周幽
王与褒姒...
《大唐供奉》是一部由笔者独立创作的话剧，题材虽然是话剧，但融入了大量的戏曲元素，笔者尝试在这部剧作中将戏曲和话剧做一次创新融合。笔者希望这种融合并不是简单生硬的嫁接缝合，而是努力让两种不同的剧作形式碰撞出不同的火花，不着痕迹地融为一个有机的整体。这样的尝试并非笔者首创，不过笔者也在用自己的方式去探索，以求令剧本达到更好的水准，让观众耳目一新。
剧本的主题是“异化”和“错位”，以动物的眼光去看人看事，去审视那场惊心动魄...
该话剧主要是些革命先辈陈延年和陈乔年这样一对革命兄弟。
陈延年、陈乔年，一对为革命壮烈牺牲的亲兄弟，高尚而伟大。可伟大的人也有亲情，也有牵挂。他们的牵挂大约就是远在安庆老家，陪伴他们长大的继祖母、母亲和妹妹这样三位女性吧。而这三位女性面对和他们的一次次别离，心底又有多少的不舍、多少的希望、多少的痛心、多少的绝望啊。
陈延年、陈乔年牺牲后，陈玉莹也因为伤心血崩而亡。远在安庆的谢氏、高氏还盼着孩子们回家。可他们终究是回...
勾吴古国是从中原迁徙至太湖流域的诸侯国，他的王室是周王室的支系。这样一个国家，长期奉行着兄终弟及的继承制度，和以华夏人为主体的国人才拥有从军建功的权利的户籍制度。
然而，原本应当继承王位的四公子季扎在其三哥夷昧去世后，拒绝继承王位，勾吴的继承秩序被扰乱。于是，长孙姬光与夷昧之子姬僚这一对堂兄弟的关系变得微妙，勾吴上层自此暗流涌动。另一方面，在邻国荆楚的压力之下，勾吴急需将原本被排斥在军功体系外的贱民野人们纳入到户籍体...
1976年，五十八岁的诗人穆旦骑着自行车在德才里街区为知青子女满大街寻找工作，由于街灯昏暗，他不慎从自行车上摔下，右腿受伤，卧床难起。夜晚，他的心魔“森林之魅”又再度来袭，困扰着他一生的“死亡阴影”又在人生的末尾上卷土重来。译著未发表、年华健康逝去、被迫封住的诗笔，良铮还有几桩心愿未能了却，一路高歌猛进的革命和诗情交织的岁月又在他眼前浮现开来，关于胡康河谷里发生的一切、“森林之魅“的秘密再度揭开，历经地狱考验，大难不死的诗人，...
《内行》主要讲述了清末年间，太后贺寿将至，北方某县因贫困交加而无力为之筹集贺礼。汪县令与刘师爷哄骗自称“内行万事通”的瓜农刘海平为太后寿诞写作长文。后因爆发战争，风传太后寿诞之事已不了了之。正以为风平浪静之时，张大人却前来索要贺礼，无计可施的汪县令与刘师爷只好再推诿给刘海平写的荒唐之作《太后瓜赋》。在张大人设计的狸猫换太子之下，刘海平稀里糊涂地做了刀下鬼。
...《石灰吟》主要讲述了明朝于谦从小立志报国，但仕途上受到奸臣的阻挠和打压。身处困境的于谦并没有放弃自己的梦想，他时刻坚定信念，为了百姓安康，为了太平盛世于谦最终付出了自己的生命。
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女性三部曲《魇》由《锁在井中的白昼》《爱丽丝》《新台》三部独幕小戏构成，通过三场“噩梦”，以“爱与死亡”为主题，讲述三个不同的悲剧故事，打破时空，突破心理与现实的界限，更加关注探讨和展现女性“女儿”“恋人””妻子”“母亲”多重身份下人性深处的纠结、痛苦、渴望与抉择。作品
《锁在井中的白昼》以现实生活中发生的真实事件为素材，讲述一名遭受母亲虐待的女孩出于自卫错手杀死母亲后的噩梦。法律与社会还她以公正，但弑母的罪...
《戊戌烽火》主要讲述了谭嗣同为了变法图强，抵制外辱不惜得罪权贵，赵宁作为其同僚及昔日同窗，他为了自保竟对谭嗣同拔刀相向。两人在一夜之间展开多回斗争，最终以悲剧收场。
...南宋时期，颠僧、元帅、奸相、皇帝因缘交集于平江府（今苏州）寒山寺，月落乌啼霜满天，枫桥渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。天堂地狱，倒也留下了一段悲喜交融的人间传奇。
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