来源 宽友文化2020-09-25
培源平台和2020北京喜剧周联合孵化作品《春逝》,即将于2020年9月19日-27日的两个连续周末,在B站首发,与公众见面。
此部作品经培源促成,由话剧九人和天桥艺术中心联合出品,不仅是话剧九人民国知识分子话剧系列的第二部作品,也是天桥艺术中心“舞台共享计划”的首发作品,同时还入围了北京喜剧周“线上戏剧新探索板块”,双平台孵化剧本、线上话剧、民国系列”、女性主义作品、知识分子题材……《春逝》尚未面世,就已自带诸多标签,让人既期待又好奇。
接下来我们围绕“民国”、“女性”与“线上”这三个《春逝》的特色标签,做一场深度解读!
剧情介绍
民国二十四年,暮春初夏。
中央研究院物理所所长丁西林正埋首于科研经费的账本与独幕剧的剧本中,所里唯一的女研究员顾静薇,迎来了脾气颇难对付的助理瞿健雄。
正值科研朝不保夕的乱世穷途,旧者已破,然新者未成。这一对年轻的物理学双姝携手抗拒随波浮沉,也在短短一年的共度时光里,影响了彼此的一生…
为什么我们爱民国:
疲惫生活的英雄梦
从文学作品到影视作品,以民国为时代背景的作品不计其数,其中不乏经典,许多观众也愿意向这一时期的作品多投出一份青睐。究其原因,这个时代背景设定也的确容易产生艺术佳作:
它足够宏大,自带家国情怀,庙堂之上英雄与枭雄分立,江湖之间侠义与道骨并存,内忧外患、山河破碎的几十年间,一批又一批青衣长衫之士在一条又一条寻找治世的道路上摸索、奔跑、碰撞、折返,却从未放弃。它也足够细腻,容纳儿女情长,从前的日子很慢,乱世的遗憾太美,大破大立、天才辈出的民国,见证了一个从不缺乏爱情的国度从它最擅长的含蓄温柔转向百花齐放的浪漫。
一些以民国为时代背景的影视作品,
阅读民国,时常会让人折服在这样西西弗式的勇气之中,将他们的追寻,投射现实,也成为当下我们疲惫生活里的英雄梦想。
《春逝》三位主角都是有历史原型的,其中最有名的当属有东方居里夫人之称的吴健雄。故事发生的1935年是这位传奇物理学家生命中略显寂寥的一年,前一年,她从中央大学物理系毕业,受聘到浙江大学做助教,后一年,她远赴美利坚,成为她学术生涯的一个重要转折。
但如果抛开对吴健雄传奇一生的上帝视角,1935年恰似属于吴健雄的“间隔年”(Gap Year),这一年的她遇到了什么人?发生了什么故事?看过了什么风景?买过什么有趣的物件?做过什么小小的决定?这些看似不相关的细节里,又如何影响了她今后的人生呢?正是从这样的好奇出发,试图用舞台上的人物,我们去还原和回答这些散失在历史之海中,无法寻找到最终答案的问题。
脱去后世人的上帝视角
随健雄一起经历“命运转弯”的那一年
《春逝》带着一种人文主义的历史观,试图为观众还原历史洪涛下真实人物彼时彼刻的选择,从个体的命运窥探家国的脉络,以少数派的选择注解历史的行进。
以中研院物理所所长丁西林为原型的丁所长,与另一位女主顾静薇讨论物理所预算的日常对话,也在三言两语之间,还原了一切都很缺乏的1935年的科研艰辛。科研器材、科研人员、专业实验室,到底哪里能省出一点经费来?一句“塔在人亡,人在塔倒,保塔还是保人?”,让这个科研世界里的生活片段,又暗含出一些时代谶语的意味。
“保塔,还是保人?”
这正是民国的迷人之处。这个时代离我们足够远,创作可以填补时间的留白,让人物在舞台上超越真实的丰满起来;这个时代又离我们足够近,考据行之有效,升华创作的深度与厚度。
剧情精巧,蕴意绵长,《春逝》的故事隐隐呼应我们现实中常常兵荒马乱的生活,某一年、某一场相遇、某一个坚持、某一种选择,将在某一刻,让命运转弯。
当我们谈论女性主义时:
乘风破浪的大女主们
《春逝》是一部双女主的作品,它的野心不仅是扣题在女性科学家们的执着与选择,也白描了“被低估的年轻女物理学家”如何在女导师的鼓励下,做到向前一步。用今年流行综艺 “乘风破浪的姐姐”带火起来的slogan,这是一场“女性欣赏女性”的故事。
民国姐姐的“女性欣赏女性”
当今,“大女主”已是火爆的流行词,流行文化也希望赋予女性角色更加复杂的命运与个性。但几年下来,舆论谈起荧幕上活跃的女性角色,仍然有这样那样的遗憾:她们命运的最大挫折与转折还是男人;她们又美又飒但最终还是绕不开社会身份被强行大团圆结局;就连今夏大火的“浪姐”们,也在一波口碑好评之后,慢慢流入了“迎合主流女团审美”的俗套。
到底什么是不矫揉做作的女主戏?什么是既普通又真实的女性选择?《春逝》摘取了两位女性物理学家真实一生中仅有的一年命运重叠,给出了一份意蕴绵长的答案。
故事中,以中国第一位女物理学博士顾静徽为原型的顾静薇,在1935年遇到了连续三年申请庚款留学未果的瞿健雄。
两人的初次见面是有火花的,一板一眼的年轻人遇到略显活泼的“前辈”,倒像是偶像剧里阴差阳错有了误会的主人公。随着剧情的推进,舞台上的人物关系开始扭转变化,作为少数派的女性物理学家身份给了她们相互沟通、理解、和欣赏的基础;同样来自年龄、性别的压力与挫折给予她们命运共同体的感受,而最终落笔到一封指向离别的推荐信,以一位女性对另一位女性的鼓励、成就与期望为一个暮春画上句号。
“前辈”
《春逝》的故事妙在这也是一个可以去性别化的故事。瞿健雄作为女性科学家,遭遇的挫折与歧视在剧中和现实中都是真实存在的,但在《春逝》舞台上,给予她的支持与鼓励却不是以“女性”或“不公”作为前提的:
留学不成的原罪没有停在“女性”的歧视上,相反,一句“微小的原子与核子是不分男女的”掷地有声;
面对挫败,另辟蹊径与回避都没有成为选项,反而借顾静薇的口说出“躲回老家去,不公平的事就会消失吗”?
当然不是。顾静薇的答案是继续努力,在这条从小脚的祖母、从居里夫人蹚出来的路上继续走下去;而她自己也化成这样的一位前辈,为年轻的瞿健雄添一把柴火。不是因为她是女性,不是因为她受到过不公与挫折,而是因为实验室里的她严谨刻苦,苦心研究,值得在科学的道路上去更远的远方。
女性欣赏女性,暮春走向暮春
在《春逝》里,我们不再将女性角色赋予特定的关注与期待,而是将她们与他们画上等号,在那些暮春的相遇与离别里,她首先是一位科学家,其次才是一位女科学家。
为什么是线上?
纾困于创新 观众看得见
疫情是舞台艺术圈共同遇到的挑战,《春逝》剧组从NTlive的经典作品官摄,到因为疫情而限时观看的音乐剧官摄,从国内业界标杆的gala式直播,到层出不穷的线上剧作与音乐会,一圈调研下来,便有了“线上话剧”初步的原则:
不是一个单薄的固定机位扎到底,要用镜头语言带观众看到比现场更多的细节
不能做假剧场、空剧场,要有互动感与体验感,每一场都要有特别的彩蛋
不做线上回放,要增强剧院感与仪式感,线上是渠道与实现手段,舞台艺术的生命力仍然在于“一期一会”,不能丢
……
剧本的雕琢,舞台的二次创作,演员的排演、宣发制作的渠道,对于戏剧人来说,都已经是驾轻就熟的基本功了,但如何做好线上化,确实是头一遭的挑战,但这也是今年疫情带来的特殊“困境”中整个行业都面临的挑战。《春逝》的b站首播,是出品方与制作团队为纾困做出的尝试,与整个行业一样,是摸着石头过河,但在这场摸索的征途中,《春逝》剧组始终把“观众看得见”当做金科玉律刻在心间。
道具细节、历史考据无不体现九人对舞台与观众的敬畏之心
一部线上话剧,是敷衍的“挂羊头卖狗肉”还是扎扎实实的做好剧,满足观众线上观剧的参与感与现场感需求,观众看得见;
剧情与舞台是生搬硬套到了线上,还是认认真真的为线上模式而专门调整过的,观众看得见;
人物与故事是考据详实有血有肉的,还是试图投机取巧哗众取宠,观众看得见;
因为观众看得见,所以要更用心。线上化的《春逝》,决不是疫情阴霾下的被动选择,而是山海皆可平的信念。
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